雕塑藝術，展示城市獨特文化魅力

西安雕塑廠——雕塑藝術在古代就成為美化城市環境不可分離的一部分，到了羅馬時期，基督教興起，各地修建教堂，為了用藝術形象去宜揚宗教思想，雕塑又和教堂緊密結合，在意大利文藝復興時期，形成雕塑藝術極為繁榮的局面。不僅教堂，而且所有的宮殿或貴族庭院，都用雕塑加以裝飾，使其更加莊嚴華麗。隨著資本主義經濟的發展，商業城市不斷擴大，雕塑走向街頭、廣場和園林。獨立的紀念碑出現了，噴泉雕塑出現了，園林、廣場的裝飾雕塑出現了。

經過數百年乃至上千年的積累，到現在歐洲一些歷史文化名城，如羅馬、佛羅倫薩、威尼斯、巴黎、維也納…，數以萬計的雕塑裝點著這些城市，使這些地方充滿濃厚的文化藝術氣氛。二十世紀以來，西歐紀念碑雕塑逐漸冷落，但和現代派繪畫一樣，抽象派的城市雕塑卻又風行一時，千奇百怪的造型散布在各個城市。前蘇聯時期他們繼承和發揚歐洲的傳統，賦子新的題材和內容，產生了許多規模宏大的紀念碑。

東歐一些社會主義國家的城市雕塑也正方興未艾。這就是歐洲城市雕塑發展的概況。城市雕塑大體可分為兩大類：一類是以紀念歷史事件和杰出歷史人物為題材的，稱為紀念性雕塑；一類是為裝飾建筑、廣場、街道和園林的，稱為裝飾性雕望。裝飾性雕塑不一定具有紀念意義，但紀念性雕塑對它所在的環境必然起著裝飾作用。紀念碑和裝飾雕塑體現一個城市的精神文明。

它們與建筑、園林相互襯托，不僅對城市起著悠久性的美化作用，而且也反映這個城市的歷史和文化。這是其它造型藝術難以代替的。羅馬之所以成為一座歷史名城，除了它有悠久的歷史，還由于千百年來留下了各個時代的著名的宮殿、教堂、古跡和散落在全城的無數的雕塑。那些建筑和雕塑本身就是一部形象的歷史。紀念性雕塑再現偉大的歷史事件，也復活杰出的歷史人物，它體現一個國家和民族的崇高理想。

西安雕塑廠——人們可以從一些紀念碑的藝術形象中去了解過去，接受愛國主義教育，可以從那些對人民作出偉大貢獻的歷史人物形象中得到啟迪和鼓舞。人們也會為他們的光輝歷史和杰出人物而感到無限自豪。巴黎凱旋門上的“馬賽曲”，永遠激勵人們為自由和解放去斗爭。就在巴黎公社的革命者壯烈犧牲的公墓墻上，雕刻了一塊浮雕，那些為共產主義事業而英勇奮斗的烈士形象，深深地印在每個瞻仰者的心里。